太极运动正重新回归到搏击运动
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首先需要明确的是,太极运动首先是为搏击而诞生的。
综合考量,各类太极运动及其派生的相同机理的运动,基本上都是为了搏击而诞生。
这种以搏击为核心的武术具有明确的时代背景,例如应付各种人祸、保障自身及家人的人身安全,等等。
可以用两个时代来划分太极运动的背景。从表面上看,似乎1949年是分界线。其实,真正意义上的时代划分,应该有一个较宽的时间跨度,那就是枪炮的逐渐普及
,以及随后的武力泛滥。这个时间跨度,就是清朝末期到整个民国时期。
从清朝末期开始,枪炮的威力让人们逐渐意识到武功的渺小,武林的空间逐渐被压缩。直到1949年,国家由战乱时期到和平时期。枪炮被管制了,武功也蜕化成一种文化传承,变成了许多美丽故事的一种载体;又或者流连于打架斗殴层面。
也正是在这个时代,太极运动在健康长寿方面的精髓才得到前所未有的挖掘,逐渐演绎为单纯的健康长寿类运动。
二十世纪80年代末期,是太极运动的一个转折点。
随着国家对外开放及伴随日益广泛的文化交流,不仅金庸大侠受到中国人的拥戴,而且西方广受欢迎的拳击运动被引入中国,激发了中国人重温中国功夫并一决高下的强烈愿望。武林精神重新抬头。
二十一世纪元年,融合中国武术、日本空手道、韩国搏击术的跆拳道成为世界级比赛项目。
2008年,国内首次举办那种缠身滥打的泰拳比赛
。
无论是西洋拳,还是跆拳或泰拳,之所以呈现架空中国武术现象的原因,表面上看,似乎源于这三类武术作为体育项目已经有了一定的历史,裁判规则明确,而本质上则是源于国外的市场原则对生命的漠视。一个充分的证据,就是这伴随这三类运动的如火如荼之际,中国武术则始终停留在在套路演练比赛形式上。
再往深处探究,不难明确是法律精神在背后作祟。
西方人崇尚法治,在生死选择上,只要有生死合同,打死不偿命。
在人治的中国,人命关天始终是难以逾越的一道坎。
……
综上,展现在我们面前的,是两类现象的交错与融合趋势:
一方面,作为文化交流和国际体育项目,西洋拳、跆拳道、泰拳这三类以生命为代价的运动项目得以在国内普及;
另一方面,国内尚无法律许可的中国武术比赛,依然限于套路演练。
可以想象及推断:
在推动中国武术走向世界并成为国际比赛项目的预期下,各种武术将更加注重于实在搏击技能的提升,太极运动也不例外。或者说,今天将是注重健康长寿效果的太极运动走向末途的起始。
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