实现健康与长寿的根本之道

    众所周知，寿命最长的动物非龟类莫属。

    龟类之所以长寿，是因为其肌体代谢节奏极其缓慢。或者说，其肌体所发生的缓慢的氧化还原生化过程起着决定性作用。基于此，人们纷纷探索将龟类的长寿模型移植到人类的可能性，有了许多关于未来人类长寿极限的预测。例如俄罗斯生物学家的280年寿命模型、德国生物学家的500年寿命模型，乃至剑桥大学遗传学专家的1000年寿命模型。

    曾有俄罗斯科学刊物报道，科学家发明了一种强抗氧化剂，可望有效抑制人类肌体的氧化节奏，进而将人类寿命延长到800岁（由于有违人类的基本价值观，结果自然以失败而告终）。

    ……

    总之，如何有效抑制人类肌体的氧化还原生化节奏，始终是科学家寻求长寿之道的核心。从这个核心出发，似乎人类生活中，最有效的长寿之法，莫过于睡眠养生。历史上的陈抟老祖正是基于对人体寿命的有限而推崇“静神养生法”，并活到118岁。

    然而，人类之所以成为具有高度智慧的动物，进化中的关键要素，包括人类的进取精神，即永不做无所作为之“缩头乌龟”的精神。于是，人类不得不面临如下困境：

    一方面，人类的智慧和精神，决定其必定积极地加入到各种改天换地的活动中。参加各种活动的姿态越积极，付出的精力（脑力或体力）越多，肌体需要付出的循环代谢过程便越多，以时间为衡量基准的生命相对值便越小。

    另一方面，生活的精彩（享受美食是重点之一）又促使人们对长寿的渴望，渴望通过某种人为的方法达到长寿目标。于是，“龟寿精神”自然有其存在价值。

    在历史的长河中，人类在努力促进社会的变革和进步的同时，始终与长生不老之梦想相随相伴。两条背道而驰的道路始终摆在人类面前：

    其一，付出精力而导致代谢过程的增加，意味着消耗生命的基础，远离长寿；

    其二，做“缩头乌龟”而努力降低代谢节奏，虽可长寿，却有违人类的生存意义。

    ……

    如果单纯地追求做“缩头乌龟”而实现长寿，方法很简单，就是每天以“静神”为主要存在方式，略微活动，适当补充简单的食物，避免与生物界有害物质接触即可。有些类似于躺在医院输氧病房中的植物人。

    如果拒绝做“缩头乌龟”，追求精彩的人生价值，那么维持健康并确保长寿的方法就异常复杂起来。

    例如，如何提高活动能力及活动范围？每天所付出的精力（脑力或体力活动）应限制在什么程度才不至于构成对身体健康的伤害？如何通过运动来改善必须的 僵持动作或姿态而导致的身体血脉阻滞？如何通过营养进补来提高对外界有害物质的抵御能力？如何做到既享受美食，又能通过节制而拒绝营养过剩对健康的伤害？如何实现高效睡眠，以有限的8小时“龟息”而恢复继续辉煌的精力？

    ……等等。

    可以说，人们对健康长寿之道的追求，体现的是一种积极的人生姿态，而科学的“龟息”之法却也并非意味着绝对的消极人生之法。

    现代生物学和医学理论告诉我们，如果我们的日常工作和生活方式，越接近“龟息”特征（但有个限度，参见本文最后的【特备备注】），则对健康越有利。其中的核心启迪点包括如下三个方面：

    其一，我们的活动方式、活动量是否适当？如果不适当（或者说必须付出过量精力），是否有某种方法予以弥补？

    其二，我们的饮食结构、饮食量是否适当？如果不适当，是否有某种方法来确保适当？

    其三，我们的休息和睡眠方式是否适当？是否存在一种类似于“龟息”的高效休息方式？

    ……

    总之，积极的人生需要付出精力，付出生命基础；而对长寿的追求，则需要人们注重“龟息”之法。如何才能在两者之间选择一个平衡的支点？ 这个平衡点的内容究竟是什么？

    或者说，我们在“不做缩头乌龟”的前提下如何长寿？

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    需特别指出：

    在养生领域，有种模仿龟类修养生息的方法，叫“龟息大法”（例如追求那种45秒呼吸一次的境界，等等）。由于龟类与人类的代谢基础完全不同，贸然模仿会造成许多的副作用。所以，这类倡导模仿龟类生息的养生方法，弊大于利。

    以上所倡导的“以龟息作为健康养生的参考”，其意义在于既要参考龟息对长寿的影响本质，又要充分结合人类的代谢机理而采用最为适合的健康养生之法。

    备注：

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